《羽飘飘之美：进入鸟类神奇世界的100个问题》 作者：陈水花 插画：邱梦云 出版社：译林出版公司 2025年11月 由于活动受限、山川等障碍，远古人类一直梦想着能够自由飞向蓝天。这导致古人更喜欢甚至崇拜天生擅长飞行的鸟类。鸟类图像在史前文化文物中大量存在，包括陶器、象牙雕刻、木雕和青铜器皿。在我国，鸟类崇拜在商代达到顶峰。甚至可以说，鸟成为了商代的图腾之一。 《宋经·殷玄奘》中有云：“玄命鸟降，生商”。他们的家在商代曾辉煌过。总的意思是，这只神秘的神鸟奉天之命降临人间，展现了自己的气场。后来，尚琪生于殷大地，定居于殷大地。商人相信他是玄奘的人，就向他进贡。中国古代的鸟类崇拜以大鹏和凤凰崇拜为中心。 《庄子小辞典》记载：“北明时，有鱼，名鲲。鲲大，长不知有多少公里。化为鸟，名鹏，背后不知有多少公里。怒飞时，翅膀如天上的云彩。”它体现了古人在天空中自由飞翔的梦想。凤凰是古代传说中的百鸟之王。 “有翅膀的昆虫有三百六十只，但最长的是凤凰。”我们封建皇帝大多与凤凰有着不解之缘。例如，皇帝的车是凤车，宫殿楼阁是凤楼亭，皇帝的伞是凤盖，皇帝的角色是凤凰角色，皇后的礼冠是凤冠，皇后的文书是凤凰圣旨等。在古代，鸟崇拜往往与太阳崇拜联系在一起。 《山海大黄洞》中记载：“唐谷有树，枝日出入，皆乌驮”。 “乌鸦”指的是鸟。古人认为，太阳之所以反复东升西落，是因为乌鸦承载着太阳。这种对鸟类飞行与太阳在天空中运动之间关系的理解是从我们的祖先那里诞生的。它反映了对自然的简单看法。这是河间文化时代的蝴蝶形象牙碗，上面有两只鸟和日本国旗的图案。 “羽之美”图解 考古发掘中发现了许多“拥抱太阳的鸟”图标，其中河姆渡文化的双鸟身上有带有太阳环图案的象牙蝴蝶。青瓷、凌家滩文化的玉雕、仰韶文化的改鸟纹陶器等。广汉三星堆遗址出土的九鸟青铜神树，被认为是太阳沉睡的芙蓉树，而顶上的鸟则被认为是承载太阳的乌鸦。从汉代开始，背日乌的形状就是三足金乌。然而，虽然鸟被赋予了许多美好的寓意，但古人对鸟也存在着许多误解。那么几个世纪以来人们对哪些鸟类存在认知偏见呢？ “喜鹊报佳音，乌鸦报丧”有科学道理吗？喜鹊是比较常见的鸟类，除内蒙古部分地区和青藏高原外，我国都可以看到喜鹊。“梅花喜”是中国画中常见的题材，其中的“喜”指的是喜鹊，也代表着喜鹊。中国人对喜鹊的喜爱。在我们的传统文化中，喜鹊被认为是吉祥之鸟、吉祥之鸟。它的近亲乌鸦被认为是厄运的象征。有句话说：“乌鸦唱歌时，坏事就会发生”。 “喜鹊报喜，乌鸦悲”反映了人们对这两种鸟截然不同的态度。那么这种说法有科学依据吗？喜鹊和乌鸦都是雀形目鸟类。清晨茶点繁殖季节，喜鹊和乌鸦站在树枝或建筑物上唱歌，宣告自己的主权或向配偶炫耀。这是它们常见的行为，它们的哭声其实与人类的快乐或悲伤无关。乌鸦。 《羽毛之美》插图 乌鸦被认为表达哀悼，这可能与它们的食腐习惯有关。在古代欧亚大陆，乌鸦经常以动物尸体甚至战场上的人类尸体为食ds.农业社会的人类死亡率很高，而且还会更高。当乌鸦闻到垂死者的尸体时，它会飞到房子附近，哭泣并等待食物。因此，对于早期人类来说，乌鸦的出现和鸣叫恰恰是悲伤的标志。人类对动物的态度通常具有地域性，主要由国家本身的文化特征决定。例如，在北美土著文化中，乌鸦扮演着积极的角色，甚至被认为是英雄的化身。古人为何将鸳鸯视为爱情的象征？鸳鸯是中国著名的鸟类，在许多日常用品上都能看到它的身影。其原因不仅是因为它美丽的外表，还因为鸳鸯被认为是爱情的象征。古典文学，尤其是诗词歌赋，都与鸳鸯有很大关系。 《诗经》《小雅鸳鸯》篇中，有关于此人的描述。大林鸳鸯：“鸳鸯飞来，被擒。侠客受一万年福禄，鸳鸯属梁朝。”骑士将永远受到祝福。汉代乐府名作《孔雀东南飞》中，也用普通话来表达焦仲卿与刘兰芝坚不可摧的爱情。唐代诗人卢兆麟的《长安古义》中云：“既得成，何必死？欲作鸳鸯，不妒仙人。”这是一句用鸳鸯比喻爱情的名言。中国古代为什么把鸳鸯视为爱情的象征呢？鸳鸯是一种美丽的水鸟，属于雁形目，广泛分布于中国除新疆、西藏、青海以外的大部分地区。这被认为是古人对鸳鸯显得如此亲密的主要原因。 《羽毛之美》中鸭子作为爱情的象征 最近的研究表明，鸳鸯的配对并不是严格的一夫一妻制，与天鹅的配对有很大不同，天鹅终生保持单一伴侣；在我们今天生活的唐宋时期的古代，情况并非如此。叫鸳鸯还有另一个名字：鸳鸯鸳鸯，实际上指的是不同的东西，这就是我们今天所知道的。这是一个白色的罐子。 “先生。钟氏的婚礼致词盛赞：“雌雄鸳鸯，飞行相似”，明确指出雌雄鸳鸯“飞行相似”，即雄性和雌性外表相似，这与现在鸳鸯的特征完全矛盾。宋代一位无名人士所写的《九丈记》诗中有这样一段话：”曰：“鸳鸯织四机，欲共飞。 可怜老人先白，春波绿，草深寒晓，身着红衣。对鸳鸯的描述指出了两个特征：白色的头部和红色的身体羽毛。唯一符合上述特征的野鸭是白鸭。此外，宋代绘画中也有不少鸭鸭的描绘，如赵石磊的《湘乡小景》、梁世民的《鹿亭雪》以及不为人知的《万池夫妻》等。鸭子一定有什么特别之处，它们在绘画中出现的频率比野生罐子还要多。这种特殊的食物意味着“白头偕老”，这可能就是古人将鸳鸯视为爱情象征的真正原因。 “歌鹤延年”有什么问题呢？一棵粗壮的松树上栖息着一只或多只丹顶鹤。这种组合称为““歌鹤延年”是中国传统绘画中常见的题材。松树寿命长，冬日不枯，霜雪不倒，是最引人注目的松树之一，被认为是长寿的象征，祈求长寿。而鹤的行为高贵，歌声高亢。《诗经》云：“鹤九尾鸣，声声闻九尾”。据说它们能飞得很高，在天空中歌唱。在中国传统文化中，鹤被称为神鸟，又称仙鹤，也是长寿的象征。鹤是主要生活在湿地环境中的大型水禽。我国是鹤的主要分布区。鹤有九种，其中以丹顶鹤闻名于世。凡出现在古代文物上且能识别其种类的鹤画，都是丹顶鹤。在我的国家。y，丹顶鹤主要在东北繁殖，在黄河三角洲和江苏盐城越冬，迁徙时途经华北地区。在国外，蒙古东部、俄罗斯乌苏里江东岸、朝鲜、韩国、日本北海道也有分布。丹顶鹤。 《羽之美》插图 丹顶鹤自古以来就是中国人和艺术家的象征。它以其高贵的羽毛和优雅的姿势而受到One的喜爱。另一个原因是它们的寿命相对较长。诚然，鹤是所有鸟类中寿命最长的，但它们并不是最长的。野生鹤的寿命为20至30年，但养殖鹤的寿命更长，可达40至50年。这个预期寿命比人们通常预期的要短，甚至比一般人的预期寿命还要短。因此，以长寿为目标似乎不经济。起重机。松鹤延年的画，美丽吉祥，却不是生活的真实场景。丹顶鹤很少爬树，因此不会与松树为伴。它们的活跃栖息地是沼泽湿地，巢穴建在湿地芦苇中。苍鹭和鹳是长腿涉水鸟类，看起来像鹤，繁殖时在树上筑巢。如果古人有某种生活的目的感，而不是为了吉祥的考虑而刻意配对，那么“歌鹤长寿”的灵感可能就来自于这两只鸟。温和的。杜鹃繁殖过程中会发生什么？杜鹃也是一种植根于中国传统文化的家喻户晓的鸟类，但人们对杜鹃知之甚少。这主要是因为杜鹃的种类很多，有大杜鹃、四音杜鹃、中杜鹃、小杜鹃、大鹰杜鹃、响杜鹃、黑杜鹃等，而在古代诗人中，杜鹃的种类也很多。杜鹃和散文杜鹃有不同的名字。一些最常见的包括杜鹃、杜鹃、秭归、秭归、秭归、粗归、四归、漩涡和杜鹃。李商隐的《人生》很有名。 “晋无故有五十绳，一绳一柱映往昔。庄生晓梦蝴蝶，王地春心寄杜鹃”。由此引出了王迪化身杜鹃的故事。相传周末蜀国的统治者叫杜预，号称“天子”。后来发生了洪水，一位名叫别林的牧师设法控制住了洪水。杜预退位，隐居山林。杜预生前爱人，死后也关心人的生活。清明谷雨时，他的化身会飞到田野里放声大哭。这闻声众人皆道：“这就是我们的皇帝杜宇！”然后他们雷米彼此说道：“时机已到，快点播种吧。”或者说：“时机已到，赶紧种苗吧。”故人们称杜鹃为杜宇。布谷鸟的叫声类似于“布谷鸟，布谷鸟”。摘自《羽毛之美》插图 在我国，上面提到的杜鹃都是夏季候鸟。春天的到来，正是杜鹃的繁殖季节。杜鹃可以整夜歌唱来宣布自己的领地并吸引配偶。声音尖锐、有力、急迫，甚至悲伤、动人。不过，不同种类的杜鹃有不同的歌声，其中最常见、最常见的是福顿杜鹃和老年杜鹃。顾名思义，杜鹃的叫声由四个连续的音节组成：“咕、咕、咕”。然而，根据听者的不同，相同的四种声音可以有不同的解释。 “爷爷奶奶”“把破裤子脱掉”“割麦种庄稼”“你该回家了”“好难啊”单身吧”“做关公很难”。在古代文人中，大多数人将此解释为“你最好回家”。这是因为这些文学人物大多忙于旅行，一听到杜鹃的鸣叫，难免会兴奋不已。怀旧。比如范仲淹的《翻山越岭，闻秭归声》中有这样一句话：“夜青烟哭，白日香树飞过，春山无限好，倒不如回家。”关汉卿《双州大德歌春》：“秭归哭，不如归，春归者不归，数日憔悴，柳絮飞去。”布谷鸟的叫声是两个音节，类似于“布谷鸟、布谷鸟”，因此也被称为布谷鸟或犁鸟。农民并不像作家那样有分离感。当他们听到杜鹃的歌声时，他们自然会想到小鬼春耕、收割小麦和种植农作物等当前优先事项。鲁豫的《鸟歌》反映了鸟歌与农民的关系。 “野人无历，乌鸦知四时。二月听规，不耽误春耕。三月黄莺啼，少妇饥蚕。我是。四月杜鹃鸣，家蚕蜂拥而至。五月乌鸦鸣，幼苗愁草繁茂。”杜鹃鸟嘴的基部是淡黄色，繁殖季节变为红色。它经常与吐血混淆。于是，就有了这样的传说：“杜鹃不停地哭泣，吐血”，让它更加痛苦和焦虑。本文节选自《羽毛之美》，对原文有摘录和补充。文章中的所有插图均来自本书。经许可发布出版社简介 原作者/插画：陈水花/摘录：邱梦云/编辑：何野/审稿人：张进/赵琳。